domingo, 31 de octubre de 2010

"Historias peregrinas" en el Salón Teatro.

La trama es la siguiente: un grupo de cómicos recorre el Camino de Santiago representando danzas de muerte y algún auto sacramental. A causa de una edición defectuosa del Códice Calixtino que les sirve de guía, se pierden en un bosque cerca de Compostela. Están todos bastante hartos de hacer lo que hacen porque no ven su talento desplegado en la plenitud que ellos desean, pero van tirando como pueden hasta que uno de lo actores se fuga con una de las actrices y, ambos, con el dinero de la recaudación de las últimas funciones. Buscando un sustituto para el papel, se encuentran con un reo que resulta que está escapando de la justicia. El juego teatral está servido: "alguien que no es lo que aparenta ser haciendo de alguien que es lo que es en el fondo, pero que no parece que lo sea".


Vuelve a representarse en el Salón Teatro de Santiago, después de 15 años de su estreno y coincidiendo con el Xacobeo, por la compañía Teatro do Noroeste. Con temas trascendentales tratados con sentido del humor, apariencia frente a realidad, pretende ser una defensa de la supremacía de la razón para llegar a entender la vida frente al fanatismo religioso, una especie de comedia teológica popular. En realidad, la obra cae en el tópico de contraposición entre Fe y Razón, y es el defensor a ultranza de esta última el que, como editor, causa el problema originario por su chapucería, con su poco interés por el trabajo bien hecho e ignorando la importancia de darle a cada acto particular la trascendecia moral que tiene. No obstante esto, la obra es muy divertida, el papel de Mos, no siendo el que más toques de humor aporta -salvo su entrada como Apóstol- está bordado y es la columna vertebral de la historia. Para volver a verla. Así se lo dijímos a la salida mamaíta y yo, que le estuvimos esperando junto a Cris.


martes, 26 de octubre de 2010

Bosque 3.050 en San Domingos de Bonaval.


Desde el 22 de octubre y hasta el 9 de enero del 2011, la Iglesia de San Domingos de Bonaval albergará esta muestra del pintor y escultor orensano Xurxo Oro Claro. Organizada por el Auditorio de Galicia, el Arzobispado de Santiago, el Xacobeo 2010, la Concejería de Cultura y la Diputación de Ourense, está comisariada por Montse Cea y tiene en marcha un proyecto de itinerancias que arrancará en el Monasterio de Oseira (Ourense) tras su exhibición en Santiago, a pesar de ser un proyecto iniciado en el año 2008 para ser expuesto expresamente en el espacio de San Domingos de Bonaval: "o aquí o en ningún sitio".


Como "site-specific", está formada por un conjunto de 35 árboles de acero inoxidable que se erigen sobre un pavimento de piedras. Cada una de las piezas expuestas están hechas sobre la base de un árbol real (se usaron 37 acacias y 2 carballos pequeños) sobre el que se ha generado una escultura metálica. Se conforma así un bosque que se nos presenta "muerto", como un "sarcófago colectivo" que ha sido embalsamado con la promesa de una nueva vida futura. Es un bosque imaginario que lleva el nombre 3.050 porque en ese año ya no habrá árboles, salvo éstos, "que han sido cubiertos de acero, momificados e inmolados como exvotos para pedir una segunda vida transitoria al aliento del arte". Es una maniobra que Xurxo Oro ya había usado en trabajos anteriores y con la que da continuidad a su carrera artística.

 
Tras el impacto inicial que supone sustituir los materiales orgánicos por placas de acero, el creador busca despertar en el público el interés por el medio que lo rodea, apostando por fundir sus ideales estéticos con los valores éticos que le confiere la naturaleza para recrear un espacio imaginario que conecta con las características del lugar de culto en el que se enclava. Es una metáfora de la angustia que llega a producir la depredación que hacemos del medio natural. Buenas intenciones por parte del autor. A ver si con esta exposición, en el marco incomparable de Bonaval, se consigue remover un poco las conciencias. Visita virtual 1 - Visita virtual 2

lunes, 25 de octubre de 2010

Preciosa puesta de Sol entre nubes.


Imágenes maravillosas como éstas son las que uno tiene la suerte de encontrarse mientras pasea por la ciudad. Quedé con Calo por el barrio de San Pedro para tomar un café y ponernos al día. Sin prisas, fuimos curioseando la arquitectura de la zona vieja a raíz de ver unas imágenes antiguas de la ciudad en un kiosko de Puerta del Camino. Buscábamos el antiguo edificio de la Inquisición, que erróneamente creíamos que podía ser el actual Instituto Rosalía de Castro. Y en la avenida Rodrigo de Padrón nos topamos con esta maravilla: el Sol despidiéndose de la ciudad del Apóstol rodeado de nubes de distintas formas y colores que querían acompañarlo.

viernes, 22 de octubre de 2010

Sesión de cine: "Cartas a Julieta" y "Los seductores.


Reconozco que entré a verla sin muchas ganas, imaginando una cursilería que no me dejaría la sensación de haber aprovechado la entrada en los cines Compostela. Pensé: "bueno, al menos tengo las palomitas". Pero en algo me equivoqué. La historia en sí es irreal y entra dentro de las comedias romanticonas sin miga, muy iguales entre ellas. Y lo de Julieta... Imagino que sí existe el balcón y esa costumbre de las mujeres desesperadas de dejar papelitos. Ya se me hace más raro que exista alguien que los lea. Pero, incluso con la inverosimilitud de la historia, la música, la fotografía y el paisaje de la Toscana, el reflejo del "carácter italiano"... eso sí. Trailer.


Como me seguían tentando las palomitas, esta misma semana fui a ver otra comedia del mismo género pero ambientada en Mónaco.


¡Y cómo me reí!... Alex se dedica a romper parejas, con la ayuda de su hermana y su cuñado. Y lo hace como actividad profesional: ¿Tu hija está enamorada de un imbécil? ¿Tu hermana con un animal y tu mejor amiga con un desgraciado? Pues allí están ellos, valiéndose de cualquier medio para acabar con esa relación. Pero hay unas normas: no inmiscuirse si en la pareja son felices. Apuros económicos hacen que decidan intentar una excepción a esa regla. Pero, al hacerlo, los sentimientos empiezan a florecer. El inicio, todo el conjunto de estrategias de "aproximacion y derribo", la escena del concierto, el fontanero polaco, los ensayos y el baile de Dirty dancing... Muy divertida y con buena actuación por parte de los actores. Trailer.

martes, 19 de octubre de 2010

Santo de Laura.

¡Me quedé sin felicitarla personalmente por su Santo! En un día bastante ajetreado y con el móvil "missing in action", no hubo ocasión de encontrar hueco hasta la noche, estando ya dormida y Silvita en el hospital de guardia. Al menos pude hablar con Miguel.


¡Felicidades, Laurita!

Paseando desde rúa Campo da Angustia hasta san Roque.









viernes, 15 de octubre de 2010

Sesión de cine: "La red social".


No sé realmente si la película se adapta a la realidad de los hechos y la prensa dijo que a Mark Zuckerbeg no le hizo ninguna gracia, pero yo puedo decir que me gustó. Tiene mucho ritmo, como el actual proporcionado por Internet, y las actuaciones son muy creíbles. Toques de humor -con el tema de la gallina y el binomio Harvard-pijo/Harvard-frikie- se suman a los detalles de inmadurez personal y profesional de los fundadores en una película de la que se ha dicho que es el Ciudadano Kane de nuestro tiempo, con rosebud incluido. El auge de facebook, con sus millones de usuarios y los debates acerca de la privacidad, los conceptos de amistad y comunicación y su recepción en países cultural y políticamente muy distintos, son motivos más que suficientes para llevar a la gran pantalla la historia de su origen. ¿De quién fue la idea de la que partió todo? ¿Cómo ir superando obstáculos a medida que se van intuyendo los objetivos que la propia realidad de facebook va aportando? ¿Cómo afecta a las relaciones de amistad y profesionales al ver el potencial económico que genera? ¿Hasta donde se pretende llegar? Película muy bien hecha, con interesantes temas para el debate. Trailer.


jueves, 14 de octubre de 2010

"Los Inuit: pueblos del Ártico" en el Museo do Pobo Galego.


Hacía tiempo que quería visitar esta exposición. Siempre tuve curiosidad por el pueblo Inuit, desde que ví "Los dientes del diablo" y desde la lectura de "Cuarenta años en el Círculo Polar" y "Cartas desde Alaska" de Segundo Llorente, SJ. Una buena tarde soleada me permitió ir dando un agradable paseo hasta el Museo do Pobo Galego.


La palabra "Inuit" significa pueblo. Antiguamente, en Europa se les llamaba "esquimales", expresión que significa "comedores de carne cruda". La mayoría de los inuit habitan en las regiones nórdicas de Canadá, conocidas por el nombre de Nunaat o "tierra natal inuit", desde Alaska hasta Groenlandia. En el año 2006, alrededor del 4 % de la población autóctona de Canadá se consideraba inuit pero fueron prácticamente ignorados hasta 1939, cuando negociaron con el gobierno federal el nuevo territorio de Nunavut. La Inuit Tapiriit Kanatami es la organización que defiende sus intereses.


Realizada por el Stefansson Arctic Institute de Akureyri, Islandia, reúne un conjunto de fotografías y documentos que resumen los viajes de Vilhjálmur Stefansson por el noroeste de Norteamérica entre 1907 e 1918. Nacido en Canadá en 1879, se crió en Dakota del Norte en una comunidad de inmigrantes islandeses. Terminó los estudios de antropología en Harvard en 1906, año en que viajó a las regiones árticas, donde vivió casi ininterrumpidamente hasta 1918.


Recogió en sus diarios descripciones detalladas de sus viajes así como de su encuentro con las comunidades nativas. La climatología, la fauna y las costumbres locales de las regiones nórdicas de Canadá y Alaska también están presentes. Todo eso le proporcionó material para 20 libros y unos 400 artículos y ensayos. Con su esposa Evelyn formó una gran biblioteca de investigación, que se encuentra hoy en día en el Dartmouth College de Hanover, en New Hampshire. Algunas de las ediciones de sus libros se pueden ver en las vitrinas y cada una de las fotografías tiene un texto explicativo sacado de esos diarios.



martes, 12 de octubre de 2010

De agradable paseo con sesión de cine: "Wall Street: el dinero nunca duerme".

Siendo festivo y haciendo una estupenda tarde, era lógico que a Javi y a mí nos apeteciera dar un tranquilo paseo por la ciudad después de comer. Quisimos tomarnos un café en la terraza del Hotel Bonaval, pero ya estaban cerrando el servicio de cafetería. Quisimos entrar a la exposición Galicia Dixital, pero estaba completo el cupo del día. Y entramos a la Catedral, en cuya Puerta Santa había una larga cola. 


Había andamios en la nave central, que llegaban hasta el órgano, y el Pórtico de la Gloria también estaba siendo restaurado. La ceremonia litúrgica era la propia del día del Pilar, cuya imagen estaba expuesta para facilitar la devoción y las muestas de cariño a la Madre de Dios.


Nos detuvimos mucho tiempo en la Corticela, parroquia de Santa María la Antigua a donde llegaban los "extranjeros, peregrinos y vascos", independiente pero situada en el interior del edificio de la Catedral. Recordé cuando iba por allí hace ya 20 años, sin estar restaurada todavía. Es muy agradable ver la cantidad de papelitos con peticiones y agradecimientos que sigue habiendo todos los días.


Ya iban a cerrar y salimos por la puerta del Obradoiro para disfrutar las vistas de la plaza. Un grupo de música tradicional asturiana estaba en círculo cantando y bailando, rodeado de mucha gente. Transeúntes iban de un lado a otro y ya eran visibles los progresos en la construcción del escenario para la visita del Santo Padre el próximo sábado 6 de noviembre. Y nos fuimos a contemplar la fachada de la Catedral y la puesta de Sol desde el sitio habitual de los papás.


Se estaba poniendo el Sol, Javi había quedado y como habían estrenado la segunda parte de Wall Street, hacia el cine me fuí.


Me había gustado mucho la primera parte. La ví en el cine y no me importó volver a verla un par de veces más en televisión. Y el dicho de "segundas partes nunca fueron buenas" para mí no se cumplió: me gustó, tanto la estupenda actuación de Michael Douglas como el ritmo de toda la película. Hay alguna cosa previsible y se abusa de los típicos clichés sobre el sistema capitalista, pero el desarrollo de la trama da mucho jugo para la ética empresarial: consecuencias de la avaricia en el plano personal y profesional, explicacion del boom y posterior burbuja inmobiliaria en la generación "ninja", elementos psicológicos del mercado bancario y bursátil, economía financiera vs. economía industrial, intereses creados en el mercado energético vs. riesgo en la opción por nuevos nichos de negocio... Teniendo como telón de fondo la crisis financiera ¿es posible el cambio en un "cínico tiburón financiero" como es Gordon Gekko? Trailer.

10 y 12 de octubre, de cumpleaños y santo.



sábado, 9 de octubre de 2010

Sesión de cine: "Mujeres de El Cairo".


Ehky ya Schahrazad, Exipto, 2009 - Dirección: Yousry Nasrallah - Intérpretes: Mona Zakki, Mahmoud Hemeida, Hassan El Raddad, Sawsan Badr, Rihab El Gamal, Nesrine Amin, Nahed El Sebai.


http://golem.es/mujeresdeelcairo/descargas.php
http://mujeresdeelcairo.blogspot.com/

jueves, 7 de octubre de 2010

Llueve en Santiago.

Y saliendo de la exposición... ¡la lluvia! Al no llevar paraguas, decidí quedarme un tiempo en la entrada del Museo do Pobo Galego, contemplando el rápido movimiento de las nubes y cómo cambiaban de forma a medida que iba cayendo la lluvia... y el ruido que hacía al chocar con la piedra... ¡Santiago es preciosa incluso cuando llueve! Toca escuchar "Chove en Santiago" de Luar na Lubre.

"Afro Modern: viajes a través del Atlántico negro" en el CGAC.


Esta exposición del Centro Galego de Arte Contemporánea, y hasta el día 10 de octubre, examina la influencia que sobre el arte ejercieron las distintas culturas negras del Atlántico desde 1909 hasta nuestros días. Comisariada por Tanya Barson y Peter Gorschlüter y mostrada anteriormente en la Liverpool Tate, se inspira en la obra de Paul Gilroy "The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness", que acuñó en 1993 el término Atlántico negro para referirse a la fusión de las culturas negras con otras de todo el Atlántico. Su libro tuvo una enorme influencia en la percepción y el análisis de la cultura negra y alentó debates críticos que siguen en marcha. La exposición recoge esa idea del océano Atlántico como continente en negativo, como red de culturas circundantes e interconectadas que abarcan África, la América del Norte y del Sur, el Caribe y también Europa.


El recorrido cronológico de la exposición, en escenarios concretos y narrada como un viaje, permite el reconocimiento de movimientos sociales, culturales y políticos en siete secuencias expositivas.


Se retratan el "Primitivismo" y el arte tribal africano que inspiró a Picasso en su camino al Cubismo, la "Negrofilia", la "Antropofagia brasileña", el "Renacimiento de Harlem" o el componente religioso del vudú con "Jinetes divinos: los dioses vivientes de Haití", película de Maya Deren. La negritud y criollización se autoafirman en "Orfeo negro", analizándose las reacciones en contra. La temática de la memoria, esclavitud y emigración se aborda en "La reconstrucción de la travesía transatlántica" y en "Cuerpos en exposición". Por fin, se afronta "De lo post-moderno a lo post-negro" en un análisis centrado en la actualidad que incluye el uso de imágenes racistas o de humor negro para afrontar la subjetividad negra. Estuvo interesante.